Tipicul cel MareRânduiala din Tipic, cu textul întreg
Minei
ÎN ZIUA A ŞAPTEA, ÎNAINTEPRĂZNUIREA NAŞTERII PREASFINTEI NĂSCĂTOAREI DE DUMNEZEU ŞI POMENIREA SFÂNTULUI MUCENIC SOZONT
La Utrenie
La Dumnezeu este Domnul…, Troparul Înainteprăznuirii (de două ori), Slavă… al Mucenicului, Şi acum… al Înainteprăznuirii şi Catismele obişnuite.
După prima Catismă, se pune Sedealna glas 1, Podobia: Piatra fiind pecetluită… şi: Ceea ce cu Preaslăvire Te-ai născut…, Slavă… Şi acum..., acelaşi glas, după cele două Acatisme, Sedealna glas 5, Podobia: Cuvântul cel împreună fără de început… şi: Toate cele cereşti se bucură… Slavă… Şi acum…, tot acelaşi glas şi Citirea, Canonul Înainteprăznuirii cu Irmosul pe opt, glas 4 şi al Mucenicului pe patru.
După Cântarea a treia, Condacul Mucenicului, glas 2: Pe adevăratul şi pe purtătorul de Dumnezeu mucenic…, Icosul şi Sedealna glas 4 Podobia: Degrab ne întâmpină pe noi;
Mântuindu-te prin credinţă Sozonte mult nevoitorule… apoi: Slavă… Şi acum… a Înainteprăznuirii glas 8: Să se bucure cerul... După Cântarea a şasea, Condacul Înainteprăznuirii, glas 3 Podobia: Fecioara astăzi şi de Dumnezeu Născătoarea Maria… Icosul şi Sinaxarul.
După Cântarea a noua, Luminânda Mucenicului Slavă… Şi acum… a Înainteprăznuirii.
La Stihoavnă
Stihirile glas 2, Podobia: Casa Efratului… şi: Veniţi cei din Avraam, apoi: Slavă… Şi acum… glas 2, însuşi glas: Împărăteasa tuturor şi mai-nainte rânduita lăcaş a lui Dumnezeu.
Apoi: Bine este a ne mărturisi Domnului…, Sfinte Dumnezeule… şi celelalte.
După Tatăl nostru, Troparul Mucenicului, Slavă… Şi acum …a Înainteprăznuirii.
Ectenia apoi Ceasul întâi şi Otpustul.
Minei
ÎN ZIUA A ŞAPTEA, ÎNAINTEPRĂZNUIREA NAŞTERII PREASFINTEI NĂSCĂTOAREI DE DUMNEZEU ŞI POMENIREA SFÂNTULUI MUCENIC SOZONT
La Liturghie
Fericirile Înainteprăznuirii din Canonul Înainteprăznuirii, de la Cântarea a treia se pun pe patru şi din Canonul Sfântului de la Cântarea a şasea se pun tot pe patru.
Prochimenul glas şase: Veselise-va drept de Domnul apoi Stihul: Auzi Dumnezeule glas meu.
Apostolul din Cartea cea către Evrei: Fraţilor întăriţi-vă întru Domnul apoi Aliluia glas patru: Strigat-au drepţii… cu Stihul: Multe sunt supărările drepţilor.
Apoi Evanghelia de la Ioan: Zis-a Domnul: Acestea Vă poruncesc vouă şi apoi: Întru pomenire veşnică.
Tot întru această zi pomenirea celui întru Sfinti a Părintelui nostru Ioan Arhiepiscopul Novogorodului Făcătorul de Minuni.
Se savârşeşte Slujba acestui Sfânt acolo unde sânt Moaştele sale sau unde este Hramul lui.
Altă însemnare: De se va întâmpla înainte Prăznuirea Naşterii Sfintei Născătoarei de Dumnezeu şi a Sfântului Mucenic Sozont duminică atunci, sâmbată seara la Vecernia cea Mică se spun Stihirile Învierii şi ale Născătoarei de Dumnezeu după obicei.
După: Acum slobozeşte şi Tatăl nostru, Troparul Învierii: Slavă… Şi acum… a Născătoarei Învierii.
La Vecernia cea mare
După Catismă, la Doamne, strigat-am, Stihirile Învierii în număr de trei şi două ale lui Anatolie şi trei ale Înainteprăznuirii şi trei ale Mucenicului, Slavă…Înainteprăznuirii, Şi acum… a Născătoarei glasului de rând.
La Litie
Stihira Hramului apoi Stihirile Stihoavnei Vecerniei Înainteprăznuirii.
Slavă… Şi acum… Înainteprăznuirii care este înscrisă la Stihoavna Utreniei.
La Stihoavnă
Stihirile Învierii, Slavă… Şi acum… a Înainteprăznuirii la Binecuvântarea pâinilor, Troparul Născătoarei de Dumnezeu Fecioară (de două ori) şi al Înainteprăznuirii (o dată) şi Citirea din Faptele Apostolilor.
La Utrenie
La: Dumnezeiesc e Domnul… Troparul Învierii (de două ori) Slavă… Mucenicului Şi acum… al Înainteprăznuirii.
După Catisme, Sedelnele Învierii şi cu Stihirile Născătoarei lor şi Citire din Tâlcuirea Evangheliei a duminicei celei dinaintea Înăltării Cinstitei Cruci.
După acestea se pune: Fericiţi cei fără de prihană … şi Troparul Învierii apoi Ipapui şi Citire a duminicii celei care este de rând.
Antipoanele Prochimenul glasului apoi toată suflarea Evanghelia
Învierii, Învierii lui Hristos vazând, Psalmul cincizeci, Stihira: Înviind Iisus din mormânt.
Apoi Canonul Învierii, Irmosul pe patru şi al Născătoarei de Dumnezeu, Irmosul pe doi şi al Înainteprăznuirii, Irmosul pe patru şi al Mucenicului cu Irmosul tot pe patru.
Catavasiile Crucii: Crucea însemnând Moisi…, după Cântarea a treia, Condacului şi Icosul Înainteprăznuirii şi al Mucenicului, Slavă… Sedealna Mucenicului, Şi acum… a Înainteprăznuirii după Cântarea a şasea, Condacul şi Icosul Învierii şi se citeşte Sinaxarul după Cântarea a noua cântam: Ceea ce Eşti mai cinstită…, apoi Luminânda Învierii, Slavă… a Mucenicului, Şi acum …a Înainteprăznuirii.
La Laude
Stihirile Învierii în număr de patru şi una a Sfântului Anatolie şi trei Podovnice ale Înainteprăznuirii ale Stihoavnei cu Stihurile lor apoi: Slavă… Stihira Evangheliei Şi acum…: Preabinecuvântată eşti… şi se pune Doxologie mare, Troparul Învierii se pune doar el singur.
Ectenia şi Otpustul şi apoi Învătătura Sfântului Teodor Studitul.
Apoi obişnuita ieşire în pridvor şi Ceasul întâi.
La Ceasul întâi, Troparul Învierii, Slavă… al Înainteprăznuirii, Şi acum… al Născătoarei Ceasului.
După Tatăl nostru, Condacul Înainteprăznuirii şi Otpustul final la Ceasul trei, Troparul Învierii, Slavă… al Mucenicului Şi acum… al Născătoarei Ceasului după Tatăl nostru, Condacul Învierii.
De asemenea, şi la celelalte Ceasuri zicem Troparul Învierii mai întâi, apoi al Înainteprăznuirii şi al Mucenicului schimbându-le.
Iar Condacul Învierii şi al Înainteprăznuirii le zicem schimbându-le unul după altul.
La Liturghie
Fericirile Octoihului pe şase cu Tri Cântarea şi ale Înainteprăznuirii de la Cântarea a treia pe patru.
După Vohod, Troparul Învierii şi al Înainteprăznuirii apoi al Hramului Sfântului şi al Mucenicului apoi Condacul Învierii şi al Sfântului al cărei este Hramul, Slava… Mucenicului, Şi acum… al Înainteprăznuirii Prochimenul, Apostolul, Aliluia, Evanghelia mai întâi a duminicii celei dinaintea Înălţării Cinstitei Cruci şi apoi a duminicii celei de rând iar după aceea a Sfântului Prochimenul glasului nu se mai pune, apoi Priceasna: Lăudat fie Domnul… şi a Mucenicului: Întru pomenirea veşnică.
Minei
ÎN ZIUA A ŞAPTEA, ÎNAINTEPRĂZNUIREA NAŞTERII PREASFINTEI NĂSCĂTOAREI DE DUMNEZEU ŞI POMENIREA SFÂNTULUI MUCENIC SOZONT
ÎN ZIUA A ŞAPTEA, ÎNAINTEPRĂZNUIREA NAŞTERII PREASFINTEI NĂSCĂTOAREI DE DUMNEZEU ŞI POMENIREA SFÂNTULUI MUCENIC SOZONT
Seara la Doamne, strigat-am… Stihurile Înainteprăznuirii în număr de trei glas 1, Podobia: Ceea ce eşti bucuria cetelor cereşti;
Şi astăzi razele cele gândite ale bucuriei cele a toată lumea au răsărit lumii… şi trei ale Mucenicului pe glas 4, Podobia: Dat-am semn… Slavă… Şi acum… a Înainteprăznuirii glas 4: Preacinstită naşterea Ta… iar de este vineri seara: Slavă… a Înainteprăznuirii, Şi acum… a Născătoarei, Dogmatica glasului de rând.
La Stihoavnă
Stihirile glas 8, Podobia: O Preaslăvită Minune… şi: O Preaslăvită Minune că din Maică neroditoare… cu Stihurile;
Stihul întâi: Ascultă fiică…, Stihul al doilea: Feţei Tale se vor ruga… Slavă… Şi
acum… a Înainteprăznuirii glas 4: Bucuria a toată lumea…, apoi: Acum slobozeşte… şi celelalte, şi după Tatăl nostru, Troparul Sfântului: Mucenicul tău Doamne, Slavă… Şi acum… a Înainteprăznuirii: Din rădăcina lui Esei şi din coastele lui David...
Cărțile de slujbăSlujbele zilei, în română și în greacă
Textele românești: arhiva ortodox007 (Minei, Octoih, Triod, Penticostar, Ceaslov) și Liturghierele; cele grecești: glt.goarch.org.
Calendarul îndreptat, ținut în România din 1924: sfinții și praznicele cu dată fixă stau la data de stil nou, iar Paștile și tot ciclul Triodului și al Penticostarului se socotesc după pascalia veche. Rânduiala tipicului e aceeași; se schimbă doar întâlnirile dintre mineu și ciclul mobil.
Vecernia din capitolul zilei este cea din seara precedentă: ea deschide ziua liturgică. Catismele de la «vecernie» din cap. 19 sunt cele din seara datei alese.
Hramul bisericii este local. Tipicul îl rânduiește în capitolele 4, 6 și 17.